不是为了到宣大抢劫，还能是为了啥。
总不会是为了到戈壁草原上避暑吧？
杨麒想了又想，才肯定道：“他一定会劫掠宣大，也一定不会跟宣大官军打会战。”
刘承宗对此不置可否，抬手对自己的胸口指了指，长出口气，良久才起身围着公案转了半圈，开口道：“他的目标，是我。”
杨麒的分析，是站在大明的角度上，中原之外处处蛮荒，到处充斥着野蛮与残忍，游牧民族连一口铁锅都造不出来，偶然抢到一口便视若珍宝，穿着都是抢来不合身的衣裳，一个个部落每时每刻都在崩溃与自爆边缘。
但实际上天下大势已经变了，丰州滩的俺答汗封贡已经是五十年前的事，五十年的时间里，大明与顺义王的呼和浩特贸易，与建州女真贸易。眠
漠北三汗所处的喀尔喀可能还保持着较为原始的蒙古风味，但除此之外，到如今这个时候，西北的卫拉特、漠北诸部、建州金国以及大明北方，生活在这些地方的人几乎可以指手画脚的沟通。
人们在贸易上互通有无，蒙古贵族在修筑的城池里弹着古筝，汉人地主在郊外骑马射箭，人们的生活方式和饮食习惯尽管依然各有特色，但并没有过去的天壤之别。
单纯的农耕与单纯的游牧，在这些地方已经成为即将消亡的历史符号。
蒙古不是西番，西番不是汉人，汉人不是女真，女真不是蒙古，但这片土地上人们之间的距离却前所未有的接近。
面对杨麒等人的不解，刘承宗解释道：“当今天下四方鼎立，大明、后金、漠北三方，立足之本是人口，对不同来源的人口，各有各的观念。”
刘承宗道：“大明，是以最传统的汉人为主；漠北，是以最传统的蒙古人为主；后金，是将女真诸申、汉人、蒙古人糅合后齐称满州……元帅府是什么？”
贺虎臣稍加思索道：“汉人、蒙古人、西番人？”眠
元帅府是青海的外来者，还没有塑造出共同的身份认同，对汉人是元帅府、对蒙古人是敦塔兀鲁斯，而西番所在的乌斯藏方向，则是以对火落赤三兄弟的间接统治为主。
但大的方向已经确定，随着刘承宗这样的分析，让杨麒意识到先前的问题，开口道：“大帅